第1034章 皇帝课之「地理决定论」

第1028章  皇帝课之「地理决定论」

    苏泽指著《寰宇全图》的开伯尔山口位置，继续说道：

    「陛下，这便是开伯尔山口。此山口位于兴都库什山脉之中，是连接西域与印度次大陆最便捷的通道。」

    朱翊钧凑近观看，苏泽用笔尖在山口处虚画：

    「山口长约五十三里，最窄处仅容单骑通过。两侧山崖陡峭，易守难攻。然自上古以来，凡征服印度之异族，十之八九皆由此入。」

    小皇帝问道：「既易守难攻，何以屡被突破？」

    苏泽道：「回陛下，守山口须在隘口两端同时布防。然印度诸王朝多建于恒河流域，距山口千里之遥。」

    「中央政权强盛时，或能派兵驻守，一旦中央衰微，山口守军便成孤军，补给困难，士气低落。」

    「而来自西域的征服者，往往为游牧民族，机动性强，可集中兵力持续冲击一点。此消彼长，山口终难固守。」

    小皇帝点头，这点倒是也正常，中原衰落的时候，长城防线也会松懈。

    小皇帝又问道：

    「为何不铸长城守卫？」

    苏泽说道：

    「若是印度能铸造长城，也不会今日这一盘散沙的样子了。」

    苏泽继续说道：

    「据史载，最早经此山口入侵印度的，是约三千五百年前的雅利安人。彼时印度原住民为达罗毗荼人，已建立哈拉帕等城邦文明。」

    「雅利安人自西域南下，经开伯尔山口涌入印度河流域，征服原住民，并逐步东扩至恒河流域。」

    朱翊钧问道：「雅利安人后来如何？」

    苏泽道：「雅利安人定居印度后，为区别自身与原住民，创立种姓制度。」

    「其最高种姓『婆罗门』执掌宗教祭祀，『刹帝利』为武士贵族，『吠舍』为平民，『首陀罗』为被征服的原住民。」

    「此外更有『不可接触者』阶层。此制度以宗教形式固化社会分层，影响延续至今。」  

    小皇帝皱眉道：「如此严苛之等级，竟能维系数千年？」

    苏泽道：「正因屡遭外族入侵，反而强化了此制度。」

    「每次征服，新来的统治者皆属少数，为统治广大土著，往往接受或利用原有种姓框架，将自身置于顶层，与旧贵族结合，共同压迫底层。」

    「种姓制度遂成为异族统治的便利工具。」

    他指向地图上几个时间标记：「陛下请看，雅利安人之后，第二波大规模入侵发生在约两千二百年前。」

    「波斯帝国居鲁士大帝及大流士一世先后经此山口，征服印度西北部，将其设为行省。」

    「波斯统治虽仅百余年，却将帝国行政制度、铸币技术传入印度。」

    「第三波，是两千年前的马其顿亚历山大大帝。其军自希腊东征，灭波斯后，继续东进，经开伯尔山口攻入印度西北，与当地邦国交战。」

    「亚历山大虽不久撤军，但其远征开辟了希腊与印度的直接通道，希腊文化随之传入。」

    朱翊钧问道：「这些征服者，都未能统一全印度？」

    苏泽摇头说道：「皆止步于印度河流域或西北一隅。盖因印度幅员辽阔，地理复杂。」

    「恒河流域雨林密布、河网纵横，北方军队南下，常受气候、地形、疾病所困。」

    「且印度本土政权依托地理纵深，可退守抵抗。」

    「故外来征服者多满足于控制西北富庶之地，或建立松散宗主权。」

    朱翊钧说道：

    「这就和中原历史上那些偏安的南朝一样，都是依靠地理挡住了进攻。」

    苏泽连连点头说道：

    「陛下英明，正是这个道理。」

    听到苏泽夸奖，小皇帝露出笑容。

    苏泽从来都给很足的情绪价值，这是别的经筵官所不能比的，这也是小皇帝为什么喜欢召见苏泽讲课的原因。

    只可惜苏泽如今身为吏部尚书，不能随意入宫讲课了。

    这一次，也是小皇帝看到了鸿胪寺整理的印度情报，又想起了《西游记》西天取经的故事，这才对印度产生兴趣。

    苏泽话锋一转：「然第四波入侵者，却改变了此模式。」

    「便是约一千六百年前崛起的孔雀王朝。」

    小皇帝点头说道：

    「可是那位推崇佛教的孔雀明王？」

    小皇帝经常被李太后带著听经，也知道一些佛教的传说。

    苏泽说道：

    「陛下博学，正是这位孔雀王。」

    「此王朝开国者旃陀罗笈多，其本身便有外来背景，可能受波斯或希腊影响。」

    「他组建强大军队，先统一北印度，其孙阿育王更几乎统一次大陆全境。孔雀王朝首次在印度建立中央集权大帝国，修筑道路，统一度量衡，推广佛教。」

    小皇帝问道：「此王朝可算本土政权？」

    苏泽道：「其统治阶层与文化已深度融合本土，可视为外来征服者被印度文明同化之例。」

    「然阿育王死后，帝国迅速分裂，再度证明在印度次大陆维持大一统之难。」

    他指向下一个标记：「第五波，是大月氏人建立的贵霜帝国。」

    小皇帝又问道：

    「这个大月氏人，可是汉武帝沟通西域时候发现的那个？「

    苏泽连连点头说道：

    「正是这一支。大概是我中华两汉时期，原居中国西域的大月氏人被匈奴所迫西迁，一部南下经开伯尔山口，征服印度西北，建立贵霜帝国。」

    「其鼎盛时疆域包括西域与北印度。此帝国控制丝绸之路要道，商贸兴盛，佛教经此传向西域与中国。」

    朱翊钧问道：「此帝国后来如何？」

    苏泽道：「一千三百年前，此帝国逐渐衰微，最终被印度本土的笈多王朝取代。」

    「笈多王朝时期，印度古典文化达至鼎盛，梵语文学、数学、天文均有大发展。」

    「然此王朝仍未能长久统一全印，一千年前瓦解，印度再度陷入诸国林立。」

    他加重语气：「然接下来一波入侵，彻底改变了印度历史走向。便是阿拉伯势力的进入。」

    苏泽在图上标出时间：「阿拉伯帝国将领穆罕默德·本·卡西姆率军经海路攻占印度信德地区，此为阿拉伯势力首次入印。然真正大规模陆路入侵，是五百年前，来自西域的突厥裔穆斯林军阀马哈茂德。」

    「此人十七次经开伯尔山口南侵，洗劫北印度神庙城池，掠夺财富，但未长期占领。此举已显阿拉伯军事优势。」

    「四百年前，另一突厥裔军阀穆罕默德·古尔，率军经同一山口攻入印度。」

    「其部将艾巴克在德里建立奴隶王朝，标志著阿拉伯政权在印度北部长期统治的开始。」

    「此后三百余年，德里苏丹国更迭数朝，统治范围虽时有伸缩，但阿拉伯政治与文化在北印度扎根。」

    小皇帝抓到了一个关键问题，他说道：

    「苏师傅，您以前说过，这些异族最重宗教，这阿拉伯人征服印度之后，又是如何对待印度的信众的？」

    苏泽十分惊喜的看著小皇帝，在自己的教导下，小皇帝读书还算是勤奋，关键是他的政治天资确实不错，问出了这个关键的问题。

    苏泽说道：

    「陛下，这是个好问题。」

    「其实阿拉伯人进入印度之前，佛教已经式微了。」

    「这点在《大唐西域记》中就有所记载，玄奘法师前往印度求经，但是印度佛教已经式微，那时候印度都已经改信印度教了。」

    小皇帝问道：「这些阿拉伯征服者如何对待印度教众？」

    苏泽说道：「初期多有迫害，拆毁神庙，强征异教税。后为稳固统治，部分苏丹采取怀柔，允许印度教徒自治，但社会地位低下。」

    小皇帝疑惑的问道：

    「这些外族最重视传教，为什么不强行让印度人改信？」

    苏泽微笑说道：

    「陛下能够问出这个问题，足可见您的天资不亚于父祖，此乃我大明的幸事！」

    小皇帝被夸爽了，他的好奇心也被吊起来，他问道：

    「苏师傅，这是为何？」

    苏泽说道：

    「因为钱。」

    「钱？」

    这个答案，让小皇帝愣住了。

    苏泽说道：

    「阿拉伯人所信仰的宗教，起源于沙漠之中，而那时候的阿拉伯人，是一个商业民族，他们依靠在丝绸之路上贩运货物而诞生的。」

    「所以此教的教义，都是维护商人，符合商人利益的，要不然也不会在阿拉伯商人中迅速传播。」

    小皇帝点头。

    苏泽接著说道：

    「所以在他们的教义中，有禁止放贷的条款，还有收取十一税，不再多征的规定。」

    小皇帝说道：

    「十一税，十抽一，这不是很高吗？」

    苏泽摇头说道：

    「如果只是宗教税，那确实很高，但是阿拉伯都是政教合一的国家，教法就是他们的律法。」

    「如果教徒只用将十分之一收入拿来交税，这绝对是轻徭薄赋了。」

    小皇帝点点头，他明白了苏泽的意思。

    中原虽然有时候号称税收低，但是还有大量的苛捐杂税和徭役摊牌。

    如果说朝廷明确就征收十一税，不再征收任何的税收，怕是大明百姓也会欢迎的。

    这么一说，这笔税收确实不多。

    苏泽又说道：

    「况且这税收，素来都是穷人易征，富人权贵难收，所以这些阿拉伯国的国家，总是不能长久。」

    「占据的地盘太大了，税负太低，维持国家的钱有不会变少，最终只能内外交困而亡。」

    「可如果加税，那就是有违教法。」

    小皇帝问道：

    「那怎么办？」

    苏泽说道：

    「所以这个律法中有一个问题，异教徒是不需要按照什一税交税的。」

    「啊？」

    「所以这些印度王公们，不需要印度教众改信，只要他们乖乖交税就行了。」

    「而且向异教徒额外征税，这也是遵从教法的行为。」

    小皇帝目瞪口呆的说道：

    「苏师傅不是说过，这些地方的人都信仰虔诚吗？」

    苏泽笑著说道：

    「下层信仰虔诚，上层就不一定了。」

    小皇帝喃喃说道：

    「嘴上都是信仰，实际上都是生意是吧？」

    苏泽微微一笑说道：

    「陛下，所以说，任何一个帝国的根基，其实都是财政。」

    「能不能把税收上来，是关系国家存亡的事情。」

    「这也是为什么张阁老和臣，都强调税制改革的原因。」

    小皇帝连忙对著苏泽说道：

    「苏师傅的教导，朕记住了。」

    小皇帝思索道：

    「如此看来，印度历史便是外来征服者不断经山口入侵，建立统治，而后或同化，或衰亡，循环往复。」

    苏泽肯定道：

    「陛下所言正是关键。」

    「这便是地理决定论之一体现，开伯尔山口之存在，决定了印度次大陆无法隔绝来自西域的军事压力。」

    「而次大陆内部，恒河平原沃野千里，足以支撑庞大人口与文明，却又因地形分割，难以形成长期稳固的统一集权。」

    「这种『易受入侵、难守统一』的地理格局，便是印度历史上王朝更迭频繁、文化层叠交融、种姓制度顽固、宗教多元冲突的深层根源。」

    朱翊钧问道：「苏师傅所谓『地理决定论』，便是说一地之山川形势，决定了其历史走向与文明形态？」

    苏泽答道：「陛下可如此理解。」

    「地理者，就像是戏班的戏台子。」

    「气候、地形、资源、交通要道，皆限定了台上戏子可做之动作。」

    「印度的戏台，开伯尔山口便是那道无法关闭的侧门，不断有新的戏子强势闯入。」

    「而戏台内部虽有广阔空间，却布景复杂，难以统合全场。」

    苏泽进一步阐述道：

    「譬如我中华，地理格局便大不相同。东面大海，西有高原大漠，北为草原戈壁，南是丛林山地。」

    「在航海技术不发达之古代，外族大规模入侵主要来自北方草原。而中原王朝可通过修筑长城、控制河套等手段，构建防线。」

    「虽亦有五胡乱华、蒙元入主，但中原腹地广阔，文化同化力强，政治传统深厚，故能屡次恢复一统，文明延续不断。」

    「此乃地理格局不同所致之历史路径差异。」


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