第32章 再次进祠堂
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杨九狼刚回到家里不久。
杨父就带着金银铜三兄弟,气冲冲地都闯入了院子,后面还跟着不少的村民。
“老七,你还是不是人,连母亲都想谋杀?”大哥杨九金第一个开口责骂。
谋杀?
如果牛车碾过去还真会死人,杨九金这样说也没错。
不过,杨九狼才不会和他们争辩,纠缠下去一定会被坐实了自己的罪名。
所以,他不会接对方的话茬,而是直接发起攻击,“你们三个上次被打得还不够吗?是不是还想试试...”
果然,听到杨九狼的话,金银铜三兄弟缩了缩,一时不敢吭声。
“逆子。”
看到大房三个儿子的怂样,杨父气急,他举起手中的木棍就向杨九狼的身上抡来。
杨九狼这次没有忍让,眼疾手快就抓住抡来的木棍,条件反射地一扯。
谁知...,杨父一个站不稳,几个踉跄,向前扑倒。
“老七,你现在竟然连爹都敢打了?简直天地难容...”杨九金大声吼道。
杨九狼实在不想和这些人拉扯,他走进屋子,随后拿出大砍刀,“你们想尝尝这把刀的滋味吗?”
说完就在旁边的木墩上一劈,‘啾’的一声,没长脑袋的木墩瞬间少了一半。
‘扑、咚。’
飞出去的那半块木墩正好滚落到大哥杨九金的脚下。
“疯了、疯了...”杨九金吓得撩腿就往外跑,竟忘了他亲爹还倒在地上。
杨九银和杨九铜看自己的大哥都跑了,也跟着跑。
在他们心中,杨九狼现在就是一个疯子,杀人不是一时的冲动,而是疯子的本能。
这时的杨父同样也很害怕,万一他这个小儿子真敢砍呢?
于是,他也立马爬了起来,一个劲地往外冲,跑出了他这个年龄不该有的速度。
“都给我滚。”杨九狼向院子外面看热闹的村民吼道。
听到吼声,村民们快速离开,他们只是想过来看看热闹,自然不会和杨九狼争吵,或者惹恼对方。
只是他们没想到的是,这场好戏还没预热、就已经高潮了。
不过,在村民们的八卦和添油加醋之下,这次风波愈演愈烈,传到最后竟成了:杨九狼想杀母弑父。
当然,这其中不乏有人在其中鼓动,原主以前的各种行为,早已引起不少村民的不满。
第二天,杨家村祠堂。
杨九狼再次被叫来,祠堂中坐着上次的那一批人。
一位族老对着杨九狼劈头盖脸地骂道,“杨九狼,你前些天才打了兄嫂和母亲,昨天竟然连亲生父亲都打,简直无法无天。”
这个时代非常注重礼法,其中有两条不能轻易触碰,一是女人的妇道,二是男人的孝道。
一旦触碰,必受千夫所指,万众所唾。
骂完前面的话之后,这位族老稍微放低音量继续说道,“不过,念你还年轻,经过族中商议,同意给你最后一次机会。马上给你父母磕头认错,以后该给的孝敬一点都不能少。”
在这些人眼里,纵使有千般理由,也不能动手打父母。即使是父母要打你杀你,也只能受着。
其实,杨九狼没想过要打原主的亲生父亲,当时只是习惯性的自卫动作,就把对方给拉倒了。
不过,这些老不死还真是不分青红皂白,明明是杨刘氏她们在闹事,到了最后却要他来认错。
当然,这些上位者计较的从来就不是‘对与错’的问题,他们要的是一种态度与服从。
只要杨九狼今天服软了,以后就别想逃出他们的磋磨和拿捏。
作为后辈,杨九狼无法与他们争辩,但让他服软也做不到。他只好避重就轻,开口问道:
“我们有七兄弟,你们觉得我给多少孝敬银子才够,你们出个章程,我一定一分不差地上交。”
但这话一出,就让这些老不死的为难了。之前分家时,杨九狼一点财产都没有分到,也说好不用给孝敬银子的。
而他们现在又要求杨九狼上交孝敬银子,这不是在扇自己的脸吗?
不过,在这些人的观念里,子女孝敬父母那是天经地义,确实也应如此。但有时候依理做起来,又与现实相悖。
被杨九狼的话噎住,刚才说话的族老马上跳脚,“杨九狼,这就是你的态度吗?先给你的父母磕头认错再说。”
认错就代表责任在于自己,杨九狼才不会这么傻,他干脆闭上嘴,不说话了。
“你...”看到杨九狼不理他,这位族老更加的暴躁,“好、好好,你小子可以。简直目中无人,无药可救。”
杨九狼翻了个白眼,他说话不是,不说话也不是。
他是一个来自后世的灵魂,相对崇尚自由与人权,与这里的观念显得格格不入,这才是根本矛盾所在。
这时...
坐在最中间的族长杨剑明悠悠开口,“鉴于杨九狼以前的种种行为,他性格败坏、不孝不悌,还屡教不改。今天,族中决定:移除他的族谱,赶出村子。”
作为族长,杨剑明自认为就是这个村子的统治者,他最不喜欢的就是那些叛逆的后辈,更容不下有族人挑衅他的权威。
忤逆之人必须严惩,否则就会影响氏族的管理和统治。
听到这个判决,里正杨坚马上站了起来,“族叔,这个处分是不是重了些?毕竟杨九狼的年纪还小,偶尔犯些错误也是情有可原的。”
杨九狼也是一脸懵逼,这时候的宗法制度还真是难以违抗。特别是族长,简直就是土皇帝般的存在。
族长,也称“宗子”,他具有崇高的宗法权力,负责宗族内部的管理和各项事务的主持,包括族人纠纷、祭祖、祠庙管理、公田分配、等等。
族长之下就是族老会各位族老,他们控制着族田和其他公共财产的管理权和分配权,对触犯家规的族人有权决定各种处罚和惩治,包括驱逐出族。
族老会的权力之所以这么大是有基础的。
由于贫穷,很少有村民能买得起私田,村中90%的田地属于公田,这些公田都是历代族老会组织村民共同开垦出来的,它们统一归族老会管理和分配。
绝大部分村民并没有土地的所有权,其本质上跟佃农没什么区别,虽然拥有一定的生产和经营自主权,但受到族老会的约束和剥削,他们往往难以积累起足够的财富。
简单来讲,村民分到的公田,除了要交税给官府,还要上交粮食给族老会。
因此,族老会除了掌握公田的分配权,还拥有大量的公共财富,这就是为何族老会的权力如此之大的原因。
在这个基础上,族老会为了其统治地位,他们制定了各种族规族律,简单讲,只要不违反朝廷的律法,一切都是族老会说了算。
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