第490章 乌斯藏

第490章  乌斯藏

        “我在当地的线人来报，河套一带的明军迟迟没有动作，似乎在等来自乌斯藏各部国的动作。”

        这名特意将自己打扮成蒙古人的汉人边民如此说道。

        当谈起那些高原上的佛国，在场所有人的脸色都变得有些难看了起来。

        “那些秃驴怎么敢介入草原人的战争——”

        人们百思不得其解，能让这些高原的牧民的对自己升起觊觎之心。

        这对他们而言简直是天大的侮辱。

        那些可悲且愚昧的牧民，只懂得自己的一世荣华的密藏僧侣。

        他们竟敢把自己放在和黄金家族同等的地位上，来介入这场争夺天命的战争。

        这是个笑话吗？

        看着这位笑呵呵的不知道第几次回答锦衣卫们的抱怨的圆脸道长，骆安和身旁的锦衣卫们也是一脸无奈。

        俺答汗并不看他。

        人们面面相觑，敢感觉被小觑的自己才是个天大的笑话。

        他随手打消掉两只徘徊在当地想要吞噬向导的幽魂。

        “是——”

        而是对石天爵世吩咐道。

        “是——”

        俺答汗在得到了他最想要的回答之后，长舒了一口气。

        “我做如下部署——”

        “不远了，不远了。”

        刚刚面色惶恐的右翼酋长此刻慌忙回答道。

        被朝廷用一封疾奏从西南调回北方的骆安跟在这位在整个大明都享有盛名的蓝道行身后，自从进入了这茫茫的高原之中，沿途所见的白骨佛塔和人皮招魂幡令他和身后的锦衣卫们都感到一阵的不适。

        ……

        “右翼三万户要加强在东方的巡逻，不要正面和明军交战，我们要用干渴和疲惫去把这些来犯之敌消灭在草原上……让牧民们带着他们的部落向着西方迁徙，一路上烧掉水草，告诉他们，如果这次能够得胜，明年的长生天将会让此处再次丰茂，并庇佑他们的牛羊永不得病。”

        不过这位全真道长似乎对于这一切都见怪不怪。

        看着不远处山峦之上隐约可见的永乐年间朱棣亲自下令修建的大慈悲寺，开口说道。

        “蓝真人，距离大慈法王的庙宇还有多远——”

        “告诉那些钦察的可汗们，黄金家族需要他们履行承诺的时候到了，让他们召集他们的人马在天上脚下汇合，只要明军无法顺着高原的线路绕过荒漠和沙场，在天命的庇护下，河套的明军将永远无法捕捉到我们来去如风的草原勇士的踪迹——”

        内心安定了不少。

        这位道长无论是脾气还是秉性都是一等一的好。

        “等到明军疲惫，我将亲率铁骑南下，破大同，陷宣府，与大明皇帝共同围猎于京师。”

        唯一的缺点就是有点坑人。

        “不信你看——”

        看着身旁锦衣卫们皆是一脸你忽悠鬼的表情。

        蓝道行一抖身上的水蓝色道袍，伸出食指向前一指。

        只见从那阴沉沉的天幕之下，伴随着四周白骨人皮所化的阴气走出的两盏骷髅白骨吊灯。

        两名僧人一前一后的拿着吊灯穿透迷雾向着众人走来。

        等到他们看到了领头的蓝道行，皆是向前深深的行了一礼。

        <div  class="contentadv">        “道长久等，法王已经召集行都指挥司下辖的各级都司和万户前来，等道长抵达，便可向其一同宣布朝廷的命令了。”

        听到眼前两名枯瘦的宛如恶鬼一般的僧人如此说道。

        蓝道行的眉宇间精光一闪。

        而身后的骆安也是不动声色。

        “那就有劳大慈法王了。”

        “请——”

        两名僧人在前领路，伴随着通往大慈悲寺的道路越来越崎岖。

        四周的环境也是越来越死寂和安静。

        身后，看着两名哪怕是面对朝廷派来的特使也显得不卑不亢的僧人。

        骆安身旁某位年轻的子侄略带疑惑的低声询问道。

        “这大慈法王究竟有何本事，竟能让朝廷如此礼遇。”

        “大慈法王——”

        虽然他的声音压得很低，但在前方领路的两名僧侣显然也并非凡人。

        听到这话，他们一边领着众人向前走去，一边回过头，嘴角微微向上勾起，将脸上扭曲如黑蝌蚪的梵文凝结在一处。

        “那是宣德九年，圣上下令于LS设大慈法王，统领永乐时期分封的诸多佛主，并协同都指挥使司管理乌斯藏内一切大小事物，各路都司和万户皆要受到大慈法王的节制……如今这个传统已经持续的将近百年，从汉地来的使者都是由大慈悲寺接待，一向如此——”

        那僧侣的声音宛如稚童剧着枯木，刺耳且断断续续，令人心中发寒。

        洪武时期朝廷在先后两次对高原用兵之后，为了保证乌斯藏当地的酋长不敢复叛乱，于是在其上设立了‘乌斯藏卫’，下辖各处万户千户卫所，以保证明军在当地的武力统治。

        比较著名的有洪武八年(1375)置俄力思军民元帅府，驻列城。

        洪武八年(1375)置怕木竹巴万户府。

        洪武六年(1373)置必力工瓦万户府。

        洪武十五年(1382)置仰思多万户府。

        洪武十八年(1385)置沙鲁万户府。

        洪武八年(1375)置答笼千户所。

        而到了永乐时期，情况就又不相同，朱棣为了满足自己迁都和四处征伐的花费，并不满意于每年都向乌斯藏投入重金维持大量的军队保持明廷在当地的统治。

        于是在朱棣的授意下，他开始有意的扶持起XZ的宗教势力，以打击当地的土司藏人贵族。

        册封了一大串的密教佛主，并赐予封地。

        永乐十一年(1413)设阐教王，领有封地，驻必力公。

        永乐十一年(1413)设辅教王，领有封地，驻思达藏。

        永乐五年(1407)设阐化王，领有封地，驻列伍栋。

        永乐五年(1407)设大宝法王，领有封地，驻簇尔卜寺。

        永乐十一年(1413)设大乘法王，领有封地，驻萨加。

        等等众多——

        只要僧侣们携带重金前往京师朝见永乐皇帝，朱棣就很乐意给予这些宗教势力以各种册封和头衔。

        此时乌斯藏本土势力已经被宗教和各路明军的卫所军户挤压到了崩溃的边缘。

        各种大寺庙和法王开始在明廷的支持下侵吞贵族的土地，掠夺他们的人口……也许只要很短的时间，乌斯藏便会彻底变成明人的一個和内地没有什么区别的卫所，不过这一切却在宣德年代随着明廷势力的全面收缩——或是全面溃败，宣告了洪武永乐两代掌控乌斯藏蓝图的终结。


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