第386章 ：班维尔的邀请

武田真妃骑马的愿望没有实现，因为当天龙川彻有朋友到访。

    戴着礼帽，穿着正装。

    是爱尔兰见过几次的班维尔。

    “班维尔？”

    当时龙川彻一家人正在吃饭，龙川彻打开房门还愣了愣。

    一屋子都是女眷请约翰.班维尔去餐厅明显不合适，龙川彻请对方到一个接待用的小厅坐了下来。

    四周摆着油画，面前放着冒着热气的红茶。

    “你们聊，有事就喊我。”

    红茶是太太送来的，她冲班维尔点了点头算是打过了招呼，然后就合上门把地盘让给两个男人。

    “好久不见，龙川。”

    班维尔脸色有些尴尬，龙川彻猜测他是因为自己国家闹出来的丑闻。

    追求公平的爱尔兰排挤他国创作者，这对有着民族信仰的班维尔冲击是致命的。

    “别这样，班维尔。”

    龙川彻好像看出了对方的局促。

    “德莱赛说生活不是一成不变的花朵，弗兰克小说奖这件事只是部分人的选择，并不是你们整个国家的过失。”

    爱尔兰在处理弗兰克小说奖这件事上可以说采取了光速滑跪的态度。

    对内开除发表不当言论的文学评论家科尔姆。

    对外邀请这次事件的主人公龙川彻成为圣三一学院客座教授，爱尔兰国际友人。

    里外里功夫都做足了，这还不包括没有公布的弗兰克小说奖荣誉。

    龙川彻表现的随意，班维尔重重的叹了口气。

    “龙川，我很佩服你，真的很佩服。”

    班维尔拿起灯火下的骨瓷碟喝了一口，清甜的果茶香弥漫口腔。

    “我看了你的那本《列克星敦的幽灵》，但是比起那本偏爱孤独的文学小说，我更喜欢你在一个月前交流会上对于爱尔兰文化的解析。”

    龙川彻曾经说过爱尔兰是个苦难的国家。

    这个国家深受殖民的统治与压迫，苟延残喘下诞生了数之不尽的文学作品。

    乔伊斯的《尤利西斯》，萧伯纳的《皮格马利翁》和《人与超人》。

    出色的文学作品好像总是跟苦痛与悲剧捆绑在一起，班维尔说：

    “你对我们国家的文化认识的很深刻，我想以一点方式补偿你。”

    “补偿？”

    龙川彻愣了愣，这次的事情说到底跟班维尔没有任何关系，甚至如果不是龙川彻把那段录像曝光，这次的弗兰克小说奖就是他的。

    “倒也不用。”

    龙川彻喝了口茶汤有些心虚。

    班维尔老实的不行，让他有种连吃带拿的负罪感。

    “我的老师是瑞典文学院的院士，他前几天跟我聊过他手上的文学奖提名名额。”

    瑞典，文学院院士。

    这两个词联系在一起几乎只有一个指向。

    “倒也可以考虑。”

    龙川彻快速把前面那句倒也不用吞回去。

    老实人好啊。

    自己国家犯错眼巴巴想跑上来补偿，龙川彻不禁想要是世界上都是班维尔这种人就好了。

    龙川彻变脸如翻书，班维尔不在意的笑了笑。

    瑞典的那个文学奖世界名气大，持续时间超过百年。

    有机会去争一争没人会放弃。

    “我想听你聊一聊关于《都柏林人》中那场雪的看法。”

    龙川彻表现的对文学奖好奇，但是班维尔没有继续下去这个话题。

    男人聊起了爱尔兰著名文学作品《都柏林人》。

    那场曾经被认为沁透世界文学的雪花。

——

    自《都柏林人》后，所有短篇小说都有詹姆斯.乔伊斯的影子。

    这是某位著名文学评论家说的。

    “《都柏林人》么？”

    龙川彻摩挲了一下手指，知道班维尔《死者》的创作来源就是《都柏林人》最后的那场雪。

——

    雪花穿过宇宙轻轻地落下。

——

    平等的落在所有生者跟死者的身上。

    “都柏林的雪夜，加布里埃尔站在窗前，凝视着漫天飞舞的雪花。”

    龙川彻把玩着领口的扣子，不知道这是不是班维尔的考验。

    一场关于他是否能代替他拿下那个提名的考验。

    ““落了片白茫茫大地真干净。”这是东方古典名著《红楼梦》的结尾。”

    “潘金莲听着武松踏着“碎琼乱玉”而来，思索着自己的命运。这是武松杀嫂的结局。”

    雪在文学书籍中总有种别样意味。

    《红楼梦》中的白茫茫的大地，《金瓶梅》中的碎琼乱玉。

    龙川彻用东方文学作品解析《都柏林人》中的那场雪。

    “你会发现《都柏林人》这段结尾放在其他名著中都毫无违和感。”

    都柏林人的结尾是什么。

    抛开文字化的表达，它是指‘雪花’会平等的落在每个人身上。

    这种平等消弥了界限的宇宙性凝视，将个体生命的渺小置于永恒循环的时空维度中。

    “雪不仅仅下在了整个爱尔兰中部平原，还下到了清河县，下到了大观园，雪不仅仅是平等的体现，还有爱尔兰所需要的某种平等的连通性.”

    龙川彻对《都柏林人》有自己的见解，或者说读书多的人对《都柏林人》都有自己的见解。

    班维尔认为那场雪是是西方现代主义的精神镜像，而龙川彻认为那场雪是禅意的体现。

    “假作真时真亦假，是超过一种二元对立的智慧。”

    龙川彻说完，发现班维尔有些呆愣。

    他沉默了会然后说，“这就是我佩服你的地方。”

    龙川彻的文学特性在什么地方。

    在于他可以抛开传统的定论，从自己的视角以及眼光去解析已有的文学作品。

    从《都柏林人》到《尤利西斯》。

    班维尔跟面前的年轻人聊的不算少。

    “来爱尔兰吧，龙川。”

    班维尔看着面前的年轻人眼睛金光闪闪。

    “爱尔兰文学现在在国际文化上呈现颓势，你对爱尔兰文学的理解超过我的想象。”

    文学是什么。

    是文化的延续，时代的名片。

    传承文化几近断绝的爱尔兰人更加能够认识到一个了解本国文化的文学家对于自身的帮助。

    保持文化的独立性，一个国家的精神需求。

    班维尔对龙川彻伸出手。

    “你在国内的情况并不算好，来我们国家吧。”

    千里马常有，伯乐难寻。

    龙川彻看着面前伸出来的那只手愣了愣。

    成为爱尔兰人。

    有诺奖提名，有更多的资源倾斜。

    “你这人。”

    龙川彻笑了笑，看起来浓眉大眼的班维尔其实是承担着国家说客的角色。

    此时，龙川彻不知道班维尔邀请的消息会比弗兰克小说获奖更快传回国内。

    而这。

    也是日本文坛从弘平时代进入龙川时代的转折点。

    (本章完)


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